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受学重问孰不顺成翻译

受学重问孰不顺成 一、翻译 从师学习,重视学问,哪有不顺利成功的!二、出处 出自《孔子家语子路文学》.三、原文 子路见孔子,孔子问曰:“何好?”对曰:“好长剑.”子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“夫人君而无谏臣,则失正;士而无教友,则失听; 狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.何学之为?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路拜曰:“敬受命.”

木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成的意思【木材经过绳墨作用加工就能取直,人们接受直言规劝就会通达;从师学习,重视发问,哪有不顺利成功的!】

策:马鞭子.檠:(qíng)矫正弓弩的器具.“驱赶狂马的人不能放下鞭子,操拿弓弩的人,不能丢下正弓的器具;木材经过绳墨作用加工就能取直,人们接受直言规劝就会通达;从师学习,重视学问,哪有不顺利成功的”

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语出《子路问学》:狂马不释策,操弓不反檠,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成 驱赶狂马的人不能放下鞭子,操拿弓弩的人,不能丢下正弓的器具;木材经过绳墨作用加工就能取直,人们接受直言规劝就会通达;从师学习,重视发问,哪有不顺利成功的!

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揉同“糅”,用熨木,通过人力加工,把曲的变直,直的变曲岂:同“其”,代词, 受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.何学

孔子劝学 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马

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