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常羲和望舒谁才是月御

中国神话中的月神是常曦,是神话史上第一位月神.常羲:一称“常仪”.汉族神话传说中的月神.常羲是月御(为月亮驾车的神),与日御(羲和)同为帝俊(就是帝喾)之妻,生了十二个月亮,即为一年十二个月.因此,常羲的十二个女儿

常羲为月御(为月亮驾车的神),与羲和(日御)同为帝俊之妻.常羲生了十二个月亮,即为一年十二个月.一说常羲即为嫦娥,但无可靠依据.羲和,中国的太阳女神,东夷人祖先帝俊的妻子,生了十个太阳.羲和又是太阳的赶车夫.因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,羲和又成了制定时历的人.基本上就是姐妹

望舒只是琼华派造的一把剑.和羲和一对.是用来带整个琼华派飞升的!

望舒(月亮) “望舒”是神话传说中为月驾车的女神.屈原《楚词离骚》有记载:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也.”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:'月御曰望舒,亦曰纤阿(e 一声).'”望舒又名“纤阿”.“纤阿”,御月者.见于《史记司马相如列传》“阳子骖(can 一声)乘,纤阿为御.”集解:“纤阿,月御也.”索隐:“纤阿……美女姣好貌.又乐产曰:'纤阿,山名,有女子处其岩,月历数度,跃入月中,因为月御也.'”都来用作月亮的名称,也作:明舒、素舒、圆舒.

嗯是的,还可以啦

羲和,中国的太阳女神,东夷人祖先帝俊的妻子,生了十个太阳.羲和又是太阳的赶车夫.因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,羲和又成了制定时历的人.羲为月御(为月亮驾车的神),与羲和(日御)同为帝俊之妻.常羲生了十二个月亮,即为一年十二个月.一说常羲即为嫦娥,但无可靠依据.

常羲有女子方浴月.帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之.常羲又被称为“女和月母”,因为常羲生十二月,所以称之为“月母”,而所谓“女和”,则大概是因为她担当着调和阴阳的重任.

我对剧黑超级无语首先 望舒本身也不是“月亮”,是“月御” 是驾车的女神 好像阿波罗童鞋不是太阳..他是拉着太阳跑的..后来慢慢地才变成月亮的别称望舒在淮南子里有提到 不过最著名的还是楚辞里的描述就对了羲和 在山海经里是个女孩子,是帝俊的王妻(帝俊是个很神奇的人物.这里就不说了),是那十个太阳的娘(后来被某人做掉了9个..可怜的娘..)后来再淮南子里(有可能是之前的传说,我不清楚,我所知的就是淮南子)变成了阿波罗..拉太阳去了.

神话中,有常羲生下十二月亮(即一年十二个月),是为月之母;有望舒御月而行,据此意思,该为月神.又有后世传说,后羿之妻嫦娥(帝喾之女,本称娥)偷吃不死神药,飞上了月宫,后来道教将嫦娥尊为“太阴星君”,掌月宫,是为新一代月神(道教的影响力可见一斑).

【望舒】中为月驾车的神.《楚辞离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属.”王逸注:“望舒,月御也.”元刘埙《隐居通议骈俪三》:“令望舒、飞廉使奔属,杂瑶象以驾龙.”明何景明《告咎文》:“饬望舒以驰范兮,戒羲和以正御.”景耀月《长歌行》:“望舒御月控骅骝,羲和兄弟驰八驺.”2.借指月亮.汉张衡《归田赋》:“于时曜灵俄景,继以望舒,极盘游之至乐,虽日夕而忘劬.”《后汉书蔡邕传》:“元首宽则望舒,侯王肃则月侧匿.”李贤注:“望舒,月也.”晋张协《杂诗》之八:“下车如昨日,望舒四五圆.”唐耿《喜侯十七校书见访》诗

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