www.fltk.net > (生亦何哀,死亦何苦)。→这句话到底原文是怎样的?

(生亦何哀,死亦何苦)。→这句话到底原文是怎样的?

明教教众死之前要宣的誓言 熊熊圣火,焚我残躯, 生亦何哀,死亦何苦, 为善除恶,惟光明故, 熊熊圣火,焚我残躯, 喜乐悲愁, 皆归尘土, 怜我世人,忧患实多, 怜我世人,忧患实多. 熊熊圣火,焚我残躯, 这是金庸先生的《倚天屠龙记》里描写的明教徒众以身殉教时所唱的歌,具体出处不可考了,有人说是白莲教的40字教论

生亦何苦,死亦何哀.原本是佛家用语,佛家认为人在尘世是受苦受难的,惟有天国西方极乐世界才是理想的乐园;所以佛家对死从内心不觉是苦事,用解脱的思维来认为死比生还要好;更进一层的佛家用佛的教义来救现在的世界,我不下地狱谁下地狱就是这种佛法的体现;佛家认为尘世人的生死不重要,惟有按照佛家的修行才能到达西方极乐世界.后来人把佛理才生活中加以阐述,表达对生死观看的比较透,接近佛家得道.一生的大悲大喜,恩怨情仇.佛说诸般苦痛,自而为之!亦是“菩提本无根,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”

应该是出自>里的一篇文章,"原文好象是这句话"生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也""

记得好像是大话西游里的话!活在世上并没有特别的欢乐,死去也没有什么特别的悲哀.这是一种对人生的淡泊虚无的态度,佛家往往持这种超脱的观点.

生活如此艰苦,为什么还要生,同样死了就解脱了,不再感觉到苦了,又有什么可悲哀的.所以,就是活得很苦很悲哀的意思.比如震惊神州大冤案聂树斌案中的冤死者聂树斌的母亲为了其清白申冤,十几年来苦不堪言.用这句话描述是最恰当不过了,在没有公平正义,没有人权的时代,人们的生活的真实写照就是这样.

第一句,生亦何哀,死亦何苦 生也不悲哀,死也不痛苦,死活都挺好,没有是非,没有追求,是不积极的世界观. 第二句,生亦何欢,死亦何苦? 生也没什么欢乐,死也没什么痛苦.显然,从境界上、从辩证关系上比上句高了一筹. 想象将死

人生百年,如白驹过隙,时光飞逝,当只争朝夕. 生存又有什么(值得)高兴,死亡又有什么(值得)痛苦悲伤呢? 所以活着不一定都欢乐,死了也不一定是很痛苦.要知道人死如灯灭,也没什么可以在乎的,死亦生,生亦死.

活着有什么能够快乐.死了又有什么痛苦

这句话一般常见的说法是:生亦何欢,死亦何惧 这话本来的意思是说:活着有什么乐趣,死又有什么好害怕的呢?这是指人在一种理想或者信念破灭之后,了无生趣,死也不怕的心态. 后来被人演化成很多类似的话,比如“死亦何苦,死亦何哀”“死亦何欢,死亦何苦”但整体的意思都差不多,都是活着要是没意思,还不如死掉算了之类的.

生亦何哀,死亦何苦 生也不悲哀,死也不痛苦,死活都挺好,没有是非,没有追求,是不积极的世界观. 这句话一般常见的说法是:生亦何欢,死亦何惧 这话本来的意思是说:活着有什么乐趣,死又有什么好害怕的呢?这是指人在一种理想或者信念破灭之后,了无生趣,死也不怕的心态. 后来被人演化成很多类似的话,比如“死亦何苦,死亦何哀”“死亦何欢,死亦何苦”但整体的意思都差不多,都是活着要是没意思,还不如死掉算了之类的.

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